Tasavvuf

**Venüs** · 05.03.2013, 11:06

Tasavvuf ([Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL]: تَصَوُّف‎ taṣawwuf, [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL]: تصوف‎ tasavvof) ya da Sûfizm veya Sûfîlik ([Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL]: صُوفِية‎ ṣūfīya, [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL]: صوفیگری‎ sūfīgarī), [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] inancında insanın [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] yoluyla erişemediği ilahî hakikatlere ve [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] âlemine ait hakikatlere [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] ulaşma yoludur.

Kelimenin kökeni

Arapça tasavvuf kelimesinin hangi kökten geldiği tam olarak bilinmemektedir. En çok kabul gören görüşlere göre:

Saflaşma anlamında safa kökünden,

Yün elbise giyinme anlamında suf kökünden,

Yün giyme anlamı için kullanılan peygamber sözlerinden bir kısmı:

Enes bin Malik demiştir ki: "Rasulullah bir kölenin bile davetine gider, merkebe biner ve yün elbise giyerdi."

Abdullah bin Mesud'un rivayetine göre Peygamber şöyle söylemiştir: "Allah Teâlâ, Musa ile konuştuğu gün üzerinde yün bir cübbe, yünden yapılmış bir şalvar ve kolları yün bir elbise vardı. Ayakkabıları da merkeb derisinden idi."

Peygamberin evinin yanında suffe denilen odalarda ikamet eden, fakirler olan Ashab-ı Suffe gibi yaşama anlamında suffe kökünden türemiş olabilir.

"Suffe ehli; Medine'de duracak yerleri, sığınacak kimseleri olmayan sayıları zaman içinde değişen erkeklerden oluşuyordu. Mescid-i Nebevinin etrafındaki hücrelerde bir arada yaşıyorlardı. Ziraat yapmaya, süt hayvanları ile uğraşmaya veya ticarete imkânları yoktu. Gündüzleri odun taşıyarak ve hurma çekirdeklerini kırıp öğüterek karınlarını doyurmaya çalışıyor; geceleri ise ibadetle ve Kur'an okumakla meşgul oluyorlardı. Şu ayetlerin onlar hakkında olduğu düşünülür:" "Rablerinin rızasını dileyerek sabah ve akşam O'na dua eden fakirleri yanından kovma."
"Sabah akşam rablerinin rızasını dileyerek O'na dua ve ibadet eden kimselerle beraber sabret, gözünü onlardan ayırma!"

**Venüs** · 05.03.2013, 11:08

Kaynağı ve tarihi

Tasavvuf kelimesinin hangi kökten geldiği konusu tartışmalıdır. Arınma anlamındaki safa, yün giyinen anlamındaki sûfî kökleri en çok itibar edilenlerdir. Zira tasavvuf arınmadır ve tasavvufçular bir fakirlik simgesi olarak yün elbise giyinirler. Tasavvuf af tasası anlamına da gelmektedir. Tasavvufun kaynağı olarak İslam peygamberinin Hira mağarasında inzivaya çekilmesi gösterilir. Tasavvufta Peygamberin orada halktan uzak kalarak nefsini terbiye ile uğraştığına, [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] den bazı kimselerin tasavvufi gerçekleri Peygamber'den aldığına ve nesilden nesile aktardığına inanılır. Tarikat liderlerinin veya velilerin de peygamberin vârisleri olarak bu yolu takip ettikleri kabul edilir.
9. yüzyıldan itibaren [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] ve [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] bölgesinde sûfî görüşler müsait ortam bularak yaygınlaşmıştır. Bunda Moğol İstilası sonrası ortaya çıkan çöküntü ve sosyoekonomik durumun toplumu ruhani bir arayışa sevketmiş olması büyük bir etkendir. Buhara, Semerkant ve Taşkent gibi şehirleri içeren [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] pek çok mutasavvuf yetiştirmiştir. [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] gibi tasavvuf büyükleri bu bölgede tasavvuf ve tarikat yapısını olgunlaştırmışlardır. Bu bağlamda, özellikle 10. yydan sonra tasavvufa en büyük katkıyı Fars ve Türkmen müslümanların yaptığını belirtmek gerekir. Hatta [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] gibi kimi Arap kökenli sûfî bu nedenle Türkistan'da ve İran'da uzun süreler bulunmuşlardır. Bu noktada Türkler'in ve İranlılar'ın İslam öncesi [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] inançlarının tasavvufa etkisi açıktır. Kültürel etkileşim İslam’ın Hindistan'a yayılması ile Budizm, Hinduizm ve İslam arasında da gerçekleşmiştir.
[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], Bişri Hafî, [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], Fudayl bin İyâz, [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], İbrahim Edhem, İmâm-ı Gazâlî, [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], Şâh-ı Nakşibendî, [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], diğer büyük sufiler arasında sayılabilir.

**Venüs** · 05.03.2013, 11:08

Kaynağı ve tarihi

Tasavvuf kelimesinin hangi kökten geldiği konusu tartışmalıdır. Arınma anlamındaki safa, yün giyinen anlamındaki sûfî kökleri en çok itibar edilenlerdir. Zira tasavvuf arınmadır ve tasavvufçular bir fakirlik simgesi olarak yün elbise giyinirler. Tasavvuf af tasası anlamına da gelmektedir. Tasavvufun kaynağı olarak İslam peygamberinin Hira mağarasında inzivaya çekilmesi gösterilir. Tasavvufta Peygamberin orada halktan uzak kalarak nefsini terbiye ile uğraştığına, [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] den bazı kimselerin tasavvufi gerçekleri Peygamber'den aldığına ve nesilden nesile aktardığına inanılır. Tarikat liderlerinin veya velilerin de peygamberin vârisleri olarak bu yolu takip ettikleri kabul edilir.
9. yüzyıldan itibaren [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] ve [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] bölgesinde sûfî görüşler müsait ortam bularak yaygınlaşmıştır. Bunda Moğol İstilası sonrası ortaya çıkan çöküntü ve sosyoekonomik durumun toplumu ruhani bir arayışa sevketmiş olması büyük bir etkendir. Buhara, Semerkant ve Taşkent gibi şehirleri içeren [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] pek çok mutasavvuf yetiştirmiştir. [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] gibi tasavvuf büyükleri bu bölgede tasavvuf ve tarikat yapısını olgunlaştırmışlardır. Bu bağlamda, özellikle 10. yydan sonra tasavvufa en büyük katkıyı Fars ve Türkmen müslümanların yaptığını belirtmek gerekir. Hatta [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] gibi kimi Arap kökenli sûfî bu nedenle Türkistan'da ve İran'da uzun süreler bulunmuşlardır. Bu noktada Türkler'in ve İranlılar'ın İslam öncesi [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] inançlarının tasavvufa etkisi açıktır. Kültürel etkileşim İslam’ın Hindistan'a yayılması ile Budizm, Hinduizm ve İslam arasında da gerçekleşmiştir.
[Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], Bişri Hafî, [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], Fudayl bin İyâz, [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], İbrahim Edhem, İmâm-ı Gazâlî, [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], Şâh-ı Nakşibendî, [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], diğer büyük sufiler arasında sayılabilir.

05.03.2013, 11:06	#1 (permalink)
Venüs Gülüşlerim;Acılarımı örtmeye çalışan Ağır işçilerdir Kullanıcıların profil bilgileri misafirlere kapatılmıştır.	Tasavvuf Tasavvuf ([Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL]: تَصَوُّف‎ taṣawwuf, [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL]: تصوف‎ tasavvof) ya da Sûfizm veya Sûfîlik ([Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL]: صُوفِية‎ ṣūfīya, [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL]: صوفیگری‎ sūfīgarī), [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] inancında insanın [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] yoluyla erişemediği ilahî hakikatlere ve [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] âlemine ait hakikatlere [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] ulaşma yoludur. Kelimenin kökeni Arapça tasavvuf kelimesinin hangi kökten geldiği tam olarak bilinmemektedir. En çok kabul gören görüşlere göre: Saflaşma anlamında safa kökünden, Yün elbise giyinme anlamında suf kökünden, Yün giyme anlamı için kullanılan peygamber sözlerinden bir kısmı: Enes bin Malik demiştir ki: "Rasulullah bir kölenin bile davetine gider, merkebe biner ve yün elbise giyerdi." Abdullah bin Mesud'un rivayetine göre Peygamber şöyle söylemiştir: "Allah Teâlâ, Musa ile konuştuğu gün üzerinde yün bir cübbe, yünden yapılmış bir şalvar ve kolları yün bir elbise vardı. Ayakkabıları da merkeb derisinden idi." Peygamberin evinin yanında suffe denilen odalarda ikamet eden, fakirler olan Ashab-ı Suffe gibi yaşama anlamında suffe kökünden türemiş olabilir. "Suffe ehli; Medine'de duracak yerleri, sığınacak kimseleri olmayan sayıları zaman içinde değişen erkeklerden oluşuyordu. Mescid-i Nebevinin etrafındaki hücrelerde bir arada yaşıyorlardı. Ziraat yapmaya, süt hayvanları ile uğraşmaya veya ticarete imkânları yoktu. Gündüzleri odun taşıyarak ve hurma çekirdeklerini kırıp öğüterek karınlarını doyurmaya çalışıyor; geceleri ise ibadetle ve Kur'an okumakla meşgul oluyorlardı. Şu ayetlerin onlar hakkında olduğu düşünülür:" "Rablerinin rızasını dileyerek sabah ve akşam O'na dua eden fakirleri yanından kovma." "Sabah akşam rablerinin rızasını dileyerek O'na dua ve ibadet eden kimselerle beraber sabret, gözünü onlardan ayırma!" Benzer Konular Tasavvuf haakkında... Tasavvuf Kelimesi... Tasavvuf Felsefesi... Tasavvuf Aşk'ın Dem Hali... KUR'AN VE TASAVVUF... Paylaş Share this post on Twitter Myself beğendi. Follow @Forumaski

05.03.2013, 11:08	#2 (permalink)
Venüs Gülüşlerim;Acılarımı örtmeye çalışan Ağır işçilerdir Kullanıcıların profil bilgileri misafirlere kapatılmıştır.	Cevap: Tasavvuf Kaynağı ve tarihi Tasavvuf kelimesinin hangi kökten geldiği konusu tartışmalıdır. Arınma anlamındaki safa, yün giyinen anlamındaki sûfî kökleri en çok itibar edilenlerdir. Zira tasavvuf arınmadır ve tasavvufçular bir fakirlik simgesi olarak yün elbise giyinirler. Tasavvuf af tasası anlamına da gelmektedir. Tasavvufun kaynağı olarak İslam peygamberinin Hira mağarasında inzivaya çekilmesi gösterilir. Tasavvufta Peygamberin orada halktan uzak kalarak nefsini terbiye ile uğraştığına, [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] den bazı kimselerin tasavvufi gerçekleri Peygamber'den aldığına ve nesilden nesile aktardığına inanılır. Tarikat liderlerinin veya velilerin de peygamberin vârisleri olarak bu yolu takip ettikleri kabul edilir. 9. yüzyıldan itibaren [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] ve [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] bölgesinde sûfî görüşler müsait ortam bularak yaygınlaşmıştır. Bunda Moğol İstilası sonrası ortaya çıkan çöküntü ve sosyoekonomik durumun toplumu ruhani bir arayışa sevketmiş olması büyük bir etkendir. Buhara, Semerkant ve Taşkent gibi şehirleri içeren [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] pek çok mutasavvuf yetiştirmiştir. [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] gibi tasavvuf büyükleri bu bölgede tasavvuf ve tarikat yapısını olgunlaştırmışlardır. Bu bağlamda, özellikle 10. yydan sonra tasavvufa en büyük katkıyı Fars ve Türkmen müslümanların yaptığını belirtmek gerekir. Hatta [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] gibi kimi Arap kökenli sûfî bu nedenle Türkistan'da ve İran'da uzun süreler bulunmuşlardır. Bu noktada Türkler'in ve İranlılar'ın İslam öncesi [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] inançlarının tasavvufa etkisi açıktır. Kültürel etkileşim İslam’ın Hindistan'a yayılması ile Budizm, Hinduizm ve İslam arasında da gerçekleşmiştir. [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], Bişri Hafî, [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], Fudayl bin İyâz, [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], İbrahim Edhem, İmâm-ı Gazâlî, [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], Şâh-ı Nakşibendî, [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], diğer büyük sufiler arasında sayılabilir. Paylaş Share this post on Twitter Follow @Forumaski

05.03.2013, 11:08	#3 (permalink)
Venüs Gülüşlerim;Acılarımı örtmeye çalışan Ağır işçilerdir Kullanıcıların profil bilgileri misafirlere kapatılmıştır.	Cevap: Tasavvuf Kaynağı ve tarihi Tasavvuf kelimesinin hangi kökten geldiği konusu tartışmalıdır. Arınma anlamındaki safa, yün giyinen anlamındaki sûfî kökleri en çok itibar edilenlerdir. Zira tasavvuf arınmadır ve tasavvufçular bir fakirlik simgesi olarak yün elbise giyinirler. Tasavvuf af tasası anlamına da gelmektedir. Tasavvufun kaynağı olarak İslam peygamberinin Hira mağarasında inzivaya çekilmesi gösterilir. Tasavvufta Peygamberin orada halktan uzak kalarak nefsini terbiye ile uğraştığına, [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] den bazı kimselerin tasavvufi gerçekleri Peygamber'den aldığına ve nesilden nesile aktardığına inanılır. Tarikat liderlerinin veya velilerin de peygamberin vârisleri olarak bu yolu takip ettikleri kabul edilir. 9. yüzyıldan itibaren [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] ve [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] bölgesinde sûfî görüşler müsait ortam bularak yaygınlaşmıştır. Bunda Moğol İstilası sonrası ortaya çıkan çöküntü ve sosyoekonomik durumun toplumu ruhani bir arayışa sevketmiş olması büyük bir etkendir. Buhara, Semerkant ve Taşkent gibi şehirleri içeren [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] pek çok mutasavvuf yetiştirmiştir. [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] gibi tasavvuf büyükleri bu bölgede tasavvuf ve tarikat yapısını olgunlaştırmışlardır. Bu bağlamda, özellikle 10. yydan sonra tasavvufa en büyük katkıyı Fars ve Türkmen müslümanların yaptığını belirtmek gerekir. Hatta [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] gibi kimi Arap kökenli sûfî bu nedenle Türkistan'da ve İran'da uzun süreler bulunmuşlardır. Bu noktada Türkler'in ve İranlılar'ın İslam öncesi [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL] inançlarının tasavvufa etkisi açıktır. Kültürel etkileşim İslam’ın Hindistan'a yayılması ile Budizm, Hinduizm ve İslam arasında da gerçekleşmiştir. [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], Bişri Hafî, [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], Fudayl bin İyâz, [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], İbrahim Edhem, İmâm-ı Gazâlî, [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], Şâh-ı Nakşibendî, [Link'i Görebilmeniz İçin Kayıt Olunuz.! Kayıt OL], diğer büyük sufiler arasında sayılabilir. Paylaş Share this post on Twitter Follow @Forumaski